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牛河梁遗址是红山文化繁荣阶段的典型代表，是红山文化等级最高、规模最大的祭祀礼仪活动中心，上世纪八十年代，在此区域发现了“女神庙”、祭坛和积石冢墓地，重新启动的新一轮考古发掘进一步确认“女神庙”所在的第一地点是 6万平方米的大型台基建筑群，台基上多种类型的祭祀活动遗存进一步丰富了其作为祭祀礼仪中心的内涵。

位于桑干河流域的河北宣化郑家沟遗址是近年发现并确认的红山文化遗址，完整规范的积石冢结构、出土玉器的特征都表明，越过燕山到达桑干河流域的人群延续了红山文化核心区传统的埋葬方式、用玉规范和祭祀风格。其年代略晚于牛河梁遗址，为认识红山文化晚期的社会发展、探讨红山文化流行的石构遗迹的后续影响提供了新的线索。

甲骨文及历史文献记载，该区域是商代方国分布最为密集地之一，已确认的方国数量多达60余个。自20世纪40年代以来，此地区已发现500余件商代青铜器，直观展现出高度发达的青铜文明，引起学界持续关注。20世纪80年代以来，几代考古人孜孜以求、不断探索，先后对绥德薛家渠、清涧李家崖、柳林高红、清涧辛庄等遗址开展考古发掘工作，初步认识了该区域商代考古学文化面貌特征，辨识确认出一支新的考古学文化——李家崖文化。

已发掘的后刘家塔墓地共包含4座墓葬，其中大型“甲”字形墓1座(M1)、大中型竖穴土坑墓3座(M2、M3、M4)。M1、M3、M4木棺之上均发现葬车迹象，M1葬车4辆，M3、M4各随葬1辆。尽管墓葬曾遭盗扰，仍出土铜、金、玉、陶、石、骨、贝等各类随葬品200余件，为研究商代方国贵族丧葬制度提供了重要线索。

寨沟遗址及其周边已发掘马车40余辆，是殷墟之外出土马车数量最多的地区。值得关注的是，瓦窑沟M3出土了一辆双辕车：双直辕、平行，前端横置弓形轭，后端连接椭圆形车舆，辕通长4米，轮距约1.8米。车体木构末端多装饰青铜器饰件，辕、軨等部位还进行了髹漆处理，制作精美、装饰考究。这是国内发现年代最早的双辕车实物，将我国双辕车的出现时间向前推进了约1000年。